حلاوة القرب من الله تعالى

الحمد لله رب العالمين ،
والصلاة والسلام على سيدنا محمد
الصادق الوعد الأمين ، اللهم لا
علم لنا إلا ما علمتنا ، إنك أنت العليم الحكيم ،
اللهم علمنا ما ينفعنا ، وانفعنا بما علمتنا وزدنا علماً ،
وأرنا الحق حقاً وارزقنا اتباعه ،
وأرنا الباطل باطلاً وارزقنا اجتنابه
، واجعلنا ممن يستمعون القول
فيتبعون أحسنه ، وأدخلنا برحمتك في عبادك الصالحين.
لأحد كبار العلماء مقولة هي:
في الدنيا جنة من لم يدخلها لم يدخل جنة الآخرة
جنة الدنيا هي القرب من الله عز وجل
ففي الدنيا جنة هي جنة القرب ، من لم يدخلها لم يدخل جنة الآخرة .
من أعجب العجب أن تعرفه ثم لا تحبه
ذلك لأن الإنسان مجبول على حب وجوده ، وعلى حب كمال وجده
، وعلى حب سلامة وجوده وعلى حب استمرار
وجودجبلة في الإنسان ، قال تعالى ه ، هذه
( سورة الشمس ) .
ما معنى : ﴿ سَوَّاهَا ﴾ ؟ يعني جبلها على خصائص .
يا داوود ذكر عبادي بإحساني إليهم فإن
النفوس جبلت على حب من أحسن إليها
هذه النفس البشرية لا تزال سراً في هذا العالم ،
كل الحضارة الغربية تفوقت في معرفة أسرار هذا
الجسد ، أما طبيعة هذه النفس فلا تزال سراً من الأسرار
، ففي قوله تعالى : ﴿ وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا ﴾
كيف سواها ؟ يعني فطرها فطرة عالية فطرها على حب ذاتها
فطرها على حب سلامتها ، فطرها على
حب كمالها ، فطرها على استمرار وجودها ،
فلذلك العجب من أين يأتي ؟ أنت لا تعجب إن جاءت
المقدمات مطابقة للنتائج ، لا تعجب إذا درس الطالب
دراسة رائعة جداً ، ثم نال الدرجة الأولى ، لكن
تعجب من طالب لم يدرس ، ونال الدرجة الأولى
، تقول : هناك سر ، إما سر طبيعي بإمكاناته العالية
، أو سر احتيالي ، متى تعجب ؟
إن لم تأتِ النتائج وفق المقدمات
، إذاً العجب أن تخالف النتائج
المقدمات من أعجب العجب أن تعرفه ثم لا تحبه ،
تحب أنت الكمال ، والكمال المطلق عند الله عز وجل
، تجب الجمال ، وفي المؤمن حالات لا توصف ،
عبّر عنها أحد العارفين بالله ، وكان ملكاً ، إبراهيم
بن الأدهم ، ترك الملك ، وتفرغ لمعرفة الله ، فقال :
والله لو يعلم الملوك ما نحن عليه لقاتلونا عليها
بالسيوف .
في نفس المؤمن من السكينة
، ومن الراحة ، ومن التوازن
، ومن الرضا ، ومن التفاؤل ، ومن الثقة
ما لو وزع على أهل بلد لكفاهم ،
المؤمن سر من أسرار الله ،
لا تنظر إلى شكله الخارجي ، شكله
الخارجي كأي إنسان ،
لكن ينطوي على قلب موصول بالله عز وجل .
لذلك قالوا : مقولة ألف في واحد ، مقولة ألف رجل فصحاء
، بلغاء ، على ثقافة عالية جداً ، على
حنكة ، على قدرة بيانية ، على قوة بالمنطق
لا يؤثرون كواحد موصول بالله في ألف ، ألف في واحد
ليسوا في مستوى واحد في ألف .
هناك موضوعات كثيرة في الدين رائعة ، قضايا العلم ،
قضايا الفقه ، قضايا ! لكن قضايا القرب ، أن
تذوق طعم القرب منه ، أن تذوق حلاوة مناجاته ،
أن تذوق الإنابة إليه ، فلذلك الشيء العجيب أن تأتي
النتائج مخالفة للمقدمات ، تعرفه ثم لا تحبه .
تعصي الإله وأنت تظهر حبه ذاك لعمري في المقال شنيعُ
لو كان حبك صادقاً لأطـعته إن المحب لمن يحب يطيـعُ
فلذلك النفس البشرية مجبولة على حب الكمال ،
والكمال المطلق عند الله ، ومجبولة على حب الجمال
، وكل ما في الكون من جمال مسحة من جمال الله
، يتجلى الله على بعض الأزهار بالجمال ، تجد
وردة ! اللون ! والرائحة ! والنعومة ! شيء لا يصدق
، الله عز وجل تجلى باسم الجميل على هذه
الوردة ، وقد تجد طفلاً صغيراً له وجه يأخذ بالألباب
وتجلى الله على هذا الطفل بمسحة من جماله ،
وقد تجد جبلاً أخضر بعده بحر صافٍ ، وقد تجلى الله
على هذه الأماكن باسم الجميل ، فأنت حينما
ترتعش إذا واجهت جمالاً فكيف اتصلت بأصل الجميل
، فالإنسان مفطور على حب الكمال ، وحب
الجمال ، وحب النوال ، منحك نعمة الإيجاد ، منحك نعمة الإمداد
، منحك نعمة الهدى والرشاد ، خلقك
وأمدك بما تحتاج ، بالهواء ، بالماء ، بزوجة ، بأولاد
، بذاكرة ، بخبرة ، بقدرات ، بمهارات ، لك
حرفة ترتزق بها ، لو أن هذا الفكر تعطل ، لو أن هذه
الذاكرة فقدتها ، لو أن هذه الحركة حُرمت منها
، لو أن هاتين العينين فقدتا الرؤيا ،
فالله عز وجل يجب أن نحبه لأنه أوجدنا من عدم .
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

جزاك الله كل خير وجعله في ميزان حسناتك
موضوع اكتر من رائع
سلمت يداك اخي