من عيون ما قيل في الغزل العفيف

أَجِدَّكَ أنْ نُعْمٌ نأتْ ، أنتَ جازعُ # قدِ اقتربَتْ ، لو أنَّ ذلكَ نافعُ

قدِ اقْتَرَبَتْ ، لو أنَّ في قُرْبِ دارِها # نوالاً ، ولكنْ كلُّ مَن ضَنَّ مانعُ

وقدْ جاورتْنا في شهورٍ كثيرةٍ # فما نَوَّلَتْ ، واللهُ راءٍ ، وسامعُ

فإنْ تَلْقَيَنْ نُعْمى هُدِيتَ ، فَحَيِّها # وسَلْ كيفَ تُرْعى بالمَغيبِ الودائعُ

................................ .......................................

بَكَى مِن فِراقِ الحَيِّ قيسُ بنُ مُنْقِذٍ # وإذْراءُ عينَيْ مِثْلِهِ الدّمعَ شائعُ

بأربعةٍ تنْهَلُّ لمّا تقَدَّمَتْ # بهمْ طُرُقٌ شتّى ، وهُنَّ جَوامعُ

وما خِلْتُ بَيْنَ الحيِّ حتّى رأيتُهُم # ببَيْنونةَ السُّفلى ، وهبّتْ سَوافِعُ

وإنّي لأنْهى النفْسَ عنها تَجَمُّلاً # وقلبي إليها الدَّهْرَ عطشانُ جائعُ

كأنَّ فؤادي بينَ شِقّيْنِ مِن عَصَاً # حِذارَ وُقوع البَيْنِ ، والبَيْنُ واقِعُ

يحُثُّ بِهِمْ حادٍ سريعٌ نَجاؤهُ # ومُعْرى عن السّاقينِ ، والثَّوبُ واسِعُ

فقُلْتُ لها: يا نُعْمُ حُلّي مَحَلّنا # فإنَّ الهوى يا نُعْمُ ، والعَيْشُ جامعُ

فقالتْ ، وعَيناها تَفيضانِ عَبْرَةً # بأهليَ بَيِّنْ لي متى أنتَ راجعُ؟

فقُلْتُ لها: تاللهِ يَدري مُسافرٌ # إذا غَيَّبَتْهُ الأرضُ ، ما اللهُ صانعُ

فَشَدّتْ على فِيها اللِّثامَ ، وأعْرَضَتْ # وأمْعَنَ بالكُحْلِ السَّحيقِ المَدامِعُ

وإنّي لِعَهْدِ الوُدِّ راعٍ ، وإنَّني # بِوَصْلِكِ - ما لمْ يَطْوِني الموْتُ - طامعُ(2)


ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(1) الأغاني : 14 / 145 .

(2) الاختيارين : ص 216 - 217 . قوله : أجِدكَ ؛ يريد أبجِدٍ مِنكَ ، وبحذف الباء منصوب على المصدر. وضنّ : أمسك وبخل . وأذرى دمعه : سَفَحَهُ . والبَين : الفراق . وبَينونة : موضع . والسّوافع : لوافح السَّموم . والنجاء : الإفلات من الهلكة في الصحراء . ومعرى الساقين ، والثوب واسع : وصف للحادي ؛ يريد هُزال جسمه ، وذلك أدعى لسرعته . وأمْعَنَ الدمع : بالغ في سيلانه . والسحيق : السريع الانصباب ، من قولهم : دمع منسحق : أي مُندفع . وقوله : بأربعة ؛ أراد مجاري الدمع من العين.