الامام مالك

موضوع: الامام مالك السبت ديسمبر 18, 2010 5:06 am

هو

شيخ الإسلام ، حجة الأمة ، إمام دار الهجرة

أبو عبد الله مالك

بن أنس بن مالك بن أبي عامر بن عمرو بن الحارث بن غيمان بن خُثَيْل

بن

عمرو بن الحارث ، وهو ذو أصبح بن عوف بن مالك بن زيد بن شداد بن

زرعة ،

وهو حمير الأصغر الحميري ثم الأصبحي المدني ، حليف بني تيم

من قريش ، فهم حلفاء عثمان أخي طلحة بن عبيد الله أحد العشرة

.

وأمه هي : عالية بنت شريك الأزدية . وأعمامه هم : أبو سهيل نافع

وأويس ، والربيع ، والنضر ، أولاد أبي عامر .

وقد روى الزهري عن والده أنس ، وعميه أويس وأبي سهيل . وقال :

مولى التيميين ، وروى أبو أويس عبد الله عن عمه الربيع ، وكان أبوهم من

كبار علماء التابعين . أخذ عن عثمان وطائفة .

مولد مالك على الأصح في

سنة ثلاث وتسعين

عام موت أنس خادم

رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ، ونشأ في صون ورفاهية وتجمل .

وطلب العلم وهو حدث بعيد موت القاسم ، وسالم . فأخذ عن نافع ،

وسعيد المقبري ، وعامر بن عبد الله بن الزبير ، وابن المنكدر ، والزهري ،

وعبد الله بن دينار ، وخلق سنذكرهم على المعجم ، وإلى جانب كل واحد

منهم ما روى عنه في الموطأ ، كم عدده . وهم :

إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة ، أيوب بن أبي تميمة

السختياني عالم البصرة ، أيوب بن حبيب الجهني مولى سعد بن

مالك ، .إبراهيم بن عقبة ، إسماعيل بن أبي حكيم ، إسماعيل

بن محمد بن سعد ، ثور بن زيد الديلي ، جعفر بن محمد ،

حميد الطويل ، حميد بن قيس الأعرج ، خبيب بن عبد الرحمن

، داود بن الحصين ، داود أبو ليلى بن عبد الله في القسامة ،

ربيعة الرأي ، زيد بن أسلم ، زيد بن رباح ، زياد بن سعد

زيد بن أبي أنيسة ، سالم أبوالنضر ، سعيد بن أبي سعيد

، سُمِّي مولى أبي بكر ، سلمة بن دينار أبو حازم ، سهيل بن أبي

صالح ، سلمة بن صفوان الزرقي ، سعد بن إسحاق ، سعيد

بن عمرو بن شرحبيل ، شريك بن أبي نمر ، صالح بن كيسان ،

صفوان بن سليم ، صيفي مولى ابن أفلح ، ضمرة بن سعيد ،

طلحة بن عبد الملك ، عامر بن عبد الله بن الزبير ، عبد الله بن

الفضل ، عبد الله بن عبد الله بن جابر بن عتيك ، عبد الله بن أبي بكر

بن حزم ، عبد الله بن يزيد مولى الأسود ، عبد الله بن دينار ،

أبو الزناد عبد الله بن ذكوان.

عبد الرحمن بن القاسم ، عبد

الرحمن بن أبي صعصعة ، عبد الله بن عبد الرحمن أبو طوالة ، عبيد

الله بن سليمان الأغر ، عبيد الله بن عبد الرحمن ، عبد الرحمن بن

حرملة ، عبد الرحمن بن أبي عمرة ، عبد المجيد بن سهيل ،

عبد ربه بن سعيد ، عبد الكريم الجزري ، عطاء الخراساني

، عمرو بن الحارث ، عمرو بن أبي عمرو ، عمرو بن يحيى

بن عمار ، علقمة بن أبي علقمة ، العلاء بن عبد الرحمن ،

فضيل بن أبي عبد الله ، قطن بن وهب ، الزهري ، ابن

المنكدر ، أبو الزبير ، محمد بن عبد الرحمن يتيم عروة ،

محمد بن عمرو بن حلحلة ، محمد بن عمارة ، محمد بن أبي أمامة

، محمد بن عبد الله بن أبي صعصعة ، محمد بن أبي بكر الثقفي

، محمد بن عمرو بن علقمة ، محمد بن يحيى بن حبان ،

محمد بن أبي بكر بن حزم ، أبو الرجال محمد ، موسى بن عقبة

، موسى بن ميسرة ، موسى بن أبي تميم ، مخرمة بن سليمان

، مسلم بن أبي مريم ، المسور بن رفاعة ، نافع ، أبو

سهيل نافع بن مالك ،

نعيم المجمر ، وهب بن كيسان ، هاشم

بن هاشم الوقاصي ، هلال بن أبي ميمونة ، هشام بن عروة ،

يحيى بن سعيد الأنصاري ، يزيد بن خصيفة ، يزيد بن أبي زياد

المدني ، يزيد بن عبد الله بن الهاد ، يزيد بن رومان ، يزيد بن

عبد الله بن قسيط ، يونس بن يوسف بن حماس ، أبو بكر بن عمر

العمري ، أبو بكر بن نافع ، الثقة عنده ، الثقة .

فعنهم كلهم ست مائة وستة وثلاثون حديثا ، وسته أحاديث عمن لم

يسم ، واختلف في ذلك في أحد وسبعين حديثا .

وممن روى عنه مالك مقاطيع

عبد الكريم بن أبي المخارق ،

ومحمد بن عقبة ، وعمر بن حسين ، وكثير بن زيد ، وكثير بن فرقد ، ومحمد

بن عبيد الله بن أبي مريم ، وعثمان بن حفصى بن خلدة ، ومحمد بن عبد

الرحمن بن سعد بن زرارة ، ويعقوب بن يزيد بن طلحة ، ويحيى بن محمد

بن طحلاء ، وسعيد بن عبد الرحمن بن رقيش ، وعبد الرحمن بن المجبر ،

والصلت بن زبيد

وأبو عبيد حاجب سليمان ، ومحمد بن يوسف ،

وعفيف بن عمرو ، ومحمد بن زيد بن قنفذ ، وأبو جعفر القارئ ، وعمر بن

محمد بن زيد ، وصدقة بن يسار المكي ، وزياد بن أبي زياد ، وعمارة بن

صياد ، وسعيد بن سليمان بن زيد بن ثابت ، وسعيد بن عمرو بن سليم ،

وعروة بن أذينة ، وأيوب بن موسى ، ومحمد بن أبي حرملة ، وأبو بكر بن

عثمان ، وجميل بن عبد الرحمن المؤذن ، وعبد الرحمن بن محمد بن عبد

الله بن عبد ،

وعمرو بن عبيد الله الأنصاري ، وإبراهيم بن أبي عبلة ، وعبد

الله بن سعيد بن أبي هند ، ويزيد بن حفصى ، وعاصم بن عبيد الله ، وثابت

الأحنف ، وعبد الرحمن بن أبي حبيب ، وعمر بن أبي دلاف ، وعبد الملك

بن قريز ، والوليد بن عبد الله بن صياد ، وعائشة بنت سعد .

وفي "الموطأ" عدة مراسيل أيضا عن الزهري ، ويحيى الأنصاري

وهشام بن عروة . عمل الإمام الدارقطني أطراف

جميع ذلك في جزء

كبير ، فشفى وبين ، وقد كنت أفردت أسماء الرواة عنه في جزء كبير يقارب

عددهم ألفا وأربع مائة ، فلنذكر أعيانهم :

حدث عنه من شيوخه : عمه أبو سهيل ، ويحيى بن أبي كثير ،

والزهري ، ويحيى بن سعيد ، ويزيد بن الهاد ، وزيد بن أبي أنيسة ، وعمر

بن محمد بن زيد ، وغيرهم .

ومن أقرانه : معمر ، وابن جريج ، وأبو حنيفة ، وعمرو بن الحارث ،

والأوزاعي ، وشعبة ، والثوري ، وجويرية بن أسماء ، والليث ، وحماد بن

زيد ، وخلق ، وإسماعيل بن جعفر، وسفيان بن عيينة ، وعبد الله بن

المبارك ، والدراوردي ، وابن أبي الزناد ، وابن علية ، ويحيى بن أبي

زائدة ، وأبو إسحاق الفزاري ، ومحمد بن الحسن الفقيه ، وعبد الرحمن بن

القاسم ، وعبد الرحمن بن مهدي ، ومعن بن عيسى القزاز ، وعبد الله بن

وهب ، وأبو قرة موسى بن طارق ، والنعمان بن عبد السلام ، ووكيع ،

والوليد بن مسلم ، ويحيى القطان ، وإسحاق بن سليمان الرازي ، وأنس بن

عياض الليثي ، وضمرة بن ربيعة ، وأمية بن خالد ، وبشر بن السري

الأفوه ،

وبقية بن الوليد ، وبكر بن الشرود الصنعاني ، وأبو أسامة ، وحجاج

بن محمد ، وروح بن عبادة ، وأشهب بن عبد العزيز ، وأبو عبد الله

الشافعي ، وعبد الله بن عبد الحكم ، وزياد بن عبد الرحمن شبطون

الأندلسي ، وأبو داود الطيالسي ، وأبو كامل مظفر بن مدرك ، وأبو عاصم

النبيل ، وعبد الرزاق ، وأبو عامر العقدي ، وأبو مسهر الدمشقي ، وعبد الله

بن نافع الصائغ ، وعبد الله بن عثمان المروزي عبدان ، ومروان بن محمد

الطاطري ، وعبد الله بن يوسف التنيسي ، وعبد الله بن مسلمة القعنبي ، وأبو

نعيم الفضل بن دكين ، ومعلى بن منصور الرازي ، ومنصور بن سلمة

الخزاعي ، والهيثم بن جميل الأنطاكي ، وهشام بن عبيد الله الرازي ، وأسد

بن موسى ، وآدم بن أبي إياس ، ومحمد بن عيسى بن الطباع ، وخالد بن

مخلد القطواني ، ويحيى بن صالح الوحاظي ، وأبو بكر ، وإسماعيل ابنا

أبي أويس ، وعلي بن الجعد ، وخلف بن هشام.

ويحيى بن يحيى

التميمي ، ويحيى بن يحيى الليثي ، وسعيد بن منصور ، ويحيى بن بكير ،

وأبو جعفر النفيلي ، وقتيبة بن سعيد ، ومصعب بن عبد الله الزبيري ، وأبو

مصعب الزهري ، وأحمد بن يونس اليربوعي ، وسويد بن سعيد ، ومحمد

بن سليمان لوين ، وهشام بن عمار ، وأحمد بن حاتم الطويل ، وأحمد بن

نصر الخزاعي الشهيد ، وأحمد بن محمد الأزرقي ، وإبراهيم بن يوسف

البلخي الماكياني ، وإبراهيم بن سليمان الزيات البلخي ، وإسماعيل بن

موسى الفزاري ، وإسحاق بن عيسى بن الطباع أخو محمد ، وإسحاق بن

محمد الفروي ، وإسحاق بن الفرات ، وإسحاق بن إبراهيم الحنيني ، وبشر

بن الوليد الكندي ، وحبيب بن أبي حبيب كاتب مالك ، والحكم بن المبارك

الخاشتي

وخالد بن خداش المهلبي ، وخلف بن هشام البزار ، وزهير

بن عباد الرؤاسي ،

وسعيد بن عفير المصري ، وسعيد بن داود الزبيري ،

وسعيد بن أبي مريم ، وأبو الربيع سليمان بن داود الزهراني ، وصالح بن عبد

الله الترمذي ، وعبد الله بن نافع بن ثابت الزبيري ، وعبد الله بن نافع

الجمحي ، وعبد الرحمن بن عمرو البجلي الحراني ، وعبد الأعلى بن حماد

النرسي ، وعبد العزيز بن يحيى المدني ، وأبو نعيم عبيد بن هشام الحلبي ،

وعلي بن عبد الحميد المعني ، وعتبة بن عبد الله اليحمدي

المروزي ،

وعمرو بن خالد الحراني ، وعاصم بن علي الواسطي ، وعباس بن الوليد

النرسي ، وكامل بن طلحة ، ومحمد بن معاوية النيسابوري ، ومحمد بن عمر

الواقدي ، وأبو الأحوص محمد بن حبان البغوي ، ومحمد بن جعفر

الوركاني ، ومحمد بن إبراهيم بن أبي سكينة ، ومنصور بن أبي مزاحم ،

ومطرف بن عبد الله اليساري ، ومحرز بن سلمة العدني ، ومحرز بن عون ،

والهيثم بن خارجة ، ويحيى بن قزعة المدني ، ويحيى بن سليمان بن نضلة

المدني ، ويزيد بن صالح النيسابوري الفراء .

وآخر أصحابه موتاً راوي "الموطأ" أبو حذافة أحمد بن إسماعيل

السهمي ، عاش بعد مالك

ثمانين عاما

.

وقد حج قديما ، ولحق عطاء بن أبي رباح ، فقال مصعب الزبيري :

سمعت ابن أبي الزبير ، يقول : حدثنا مالك ، قال : رأيت عطاء بن أبي رباح

دخل المسجد ، وأخذ برمانة المنبر ، ثم استقبل القبلة

.

قال معن ، والواقدي ، ومحمد بن الضحاك : حملت أم مالك بمالك

ثلاث سنين

. وعن الواقدي قال : حملت به سنتين .

وطلب مالك العلم ، وهو ابن بضع عشرة سنة ، وتأهل للفتيا ، وجلس

للإفادة ، وله إحدى وعشرون سنة ، وحدث عنه جماعة وهو حي شاب

طري ، وقصده طلبة العلم من الآفاق في آخر دولة أبي جعفر المنصور وما

بعد ذلك ، وازدحموا عليه في خلافة الرشيد ، وإلى أن مات .

أخبرنا أبو الحسن علي بن عبد الغني المعدل ، أخبرنا عبد اللطيف بن

يوسف ، أخبرنا أحمد بن إسحاق ، أخبرنا محمد بن أبي القاسم الخطيب ،

قالا : أخبرنا أبو الفتح محمد بن عبد الباقي ، أخبرنا علي بن محمد بن محمد

الأنباري ، أخبرنا عبد الواحد بن محمد بن عبد الله بن مهدي ، أخبرنا محمد

بن مخلد ، حدثنا أبو يحيى محمد بن سعيد بن غالب العطار ، حدثنا ابن

عيينة عن ابن جريج ، عن أبي الزبير ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة ،

يبلغ به النبي -صلى الله عليه وسلم- قال :

ليضربن الناس أكباد الإبل في طلب العلم ، فلا

يجدون عالما أعلم من عالم المدينة

. وبه إلى ابن مخلد : حدثنا ليث بن الفرج ، حدثنا عبد الرحمن بن

مهدي ، عن سفيان ، عن ابن جريج ، عن أبي الزبير ، عن أبي صالح ، عن

أبي هريرة ، قال : قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :

يأتي على الناس زمان يضربون

أكباد الإبل . . .

فذكر الحديث . هذا حديث نظيف الإسناد ، غريب

المتن . رواه عدة عن سفيان بن عيينة .

وفي لفظ :

يوشك أن يضرب الناس آباط الإبل يلتمسون العلم

وفي لفظ:

من عالم بالمدينة

وفي لفظ:

أفقه من عالم

المدينة

.

وقد رواه المحاربي عن ابن جريج موقوفا ، ويروى عن محمد بن عبد

الله الأنصاري ، عن ابن جريج مرفوعا . .

وقد رواه النسائي فقال : حدثنا علي بن أحمد ، حدثنا محمد بن

كثير ، عن سفيان ، عن أبي الزناد ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة ، قال

النبي -صلى الله عليه وسلم- :

يضربون أكباد الإبل فلا يجدون عالما أعلم من عالم

المدينة

قال النسائي : هذا خطأ ، الصواب عن أبي الزبير ، عن أبي

صالح .

معن بن عيسى ، عن أبي المنذر زهير التميمي ، قال : قال عبيد الله بن

عمر ، عن سعيد بن أبي هند ، عن أبي موسى الأشعري ، قال : قال رسول

الله -صلى الله عليه وسلم- :

يخرج ناس من المشرق والمغرب في طلب العلم ، فلا يجدون

عالما أعلم من عالم المدينة

.

ويروى عن ابن عيينة قال : كنت أقول : هو سعيد بن المسيب ، حتى

قلت : كان في زمانه سليمان بن يسار ، وسالم بن عبد الله ، وغيرهما ، ثم

أصبحت اليوم أقول : إنه مالك ، لم يبق له نظير بالمدينة .

قال القاضي عياض : هذا هو الصحيح عن سفيان . رواه عنه ابن

مهدي وابن معين ، وذؤيب بن عمامة

وابن المديني ، والزبير بن بكار ،

وإسحاق بن أبي إسرائيل ، كلهم سمع سفيان يفسره بمالك ، أو يقول :

وأظنه ، أو أحسبه ، أو أراه ، أو كانوا يرونه

.

وذكر أبو المغيرة المخزومي أن معناه : ما دام المسلمون يطلبون العلم

لا يجدون أعلم من عالم بالمدينة . فيكون على هذا : سعيد بن المسيب ،

ثم بعده من هو من شيوخ مالك ، ثم مالك ، ثم من قام بعده بعلمه ، وكان

أعلم أصحابه .

قلت : كان عالم المدينة في زمانه بعد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ، وصاحبيه ،

زيد بن ثابت ، وعائشة ، ثم ابن عمر ، ثم سعيد بن المسيب ، ثم

الزهري ، ثم عبيد الله بن عمر ، ثم مالك .

وعن ابن عيينة قال : مالك عالم أهل الحجاز ، وهو حجة زمانه .

وقال الشافعي -وصدق وبر- إذا ذكر العلماء فمالك النجم

.

قال الزبير بن بكار في حديث :

ليضربن الناس أكباد الإبل . . .

كان سفيان بن عيينة إذا حدث بهذا في حياة مالك ، يقول : أراه مالكا . فأقام

على ذلك زمانا ثم رجع بعد ، فقال : أراه عبد الله بن عبد العزيز العمري

الزاهد .

قال ابن عبد البر ، وغير واحد : ليس العمري ممن يلحق في العلم

والفقه بمالك ، وإن كان شريفا سيدا ، عابدا .

قال أحمد بن أبي خيثمة : حدثنا مصعب ، قال : أخبرنا سفيان :

نرى هذا الحديث أنه هو مالك ، وكان سفيان يسألني عن أخبار مالك .

قلت : قد كان لهذا العمري علم وفقه جيد وفضل ، وكان قوالا

بالحق ، أمارا بالعرف ، منعزلا عن الناس ، وكان يحض مالكا -إذا خلا

به- على الزهد ، والانقطاع والعزلة ، فرحمهما الله .

بارك الله فيك
وأتمنى لو كان بالإمكان تذييل الموضوع بمصدره
بوركت يمناك

المصدر موقع اسلام ويب