سلسلة حروف وكلمات (الخاء)

خاصة



حال منصوبة بالفتحة والاسم بعدها مفعول به لها ، في مثل قولهم : أحب قراءة الكتب خاصة الأدبية .

وإذا سبقت بالواو كانت مصدراً قام مقام الفعل ، وما بعدها مفعول به للمصدر خاصة ، نحو : أحب قراءة الكتب وخاصة الأدبية .

وإذا سبقت بالواو وحرف الجر الباء كانت مصدراً لم يقم مقام الفعل وما بعدها مرفوع على أنه مبتدأ مؤخر ، نحو : أحب قراءة الكتب وبخاصة الأدبية .

ومثلها ( خصوصاً ) مسبوقة بالواو ، تعرب مصدراً قام مقام الفعل ، وما بعدها مفعول به للمصدر خاصة ، وبدون الواو تعرب حالاً وما بعدها مفعول به للمصدر .

نحو : أحب الفاكهة وخصوصاً العنب ، وأحب الرياضة خصوصاً كرة القدم .



خال



تأتي فعلاً من أفعال القلوب تفيد الظن الذي للرجحان أو اليقين ، وكونها في الأشهر للرجحان فهي تتعدى لمفعولين أصلهما المبتدأ والخبر .

كقول الشاعر * :

وإخالك إن لم تغضض الطرف ذا هوى يسومك ما لا يستطاع من الوجد



ــــــــــــــ

* الشاهد بلا نسبة في مصادره .

خال



والشاهد في البيت قوله ( إخالك ... ذا ) فالكاف في محل نصب مفعول به أول ، وذا مفعول به ثان .

أما في اليقين فمثالها قول الشاعر * :

ما خلتني زلت بعدكم ضمنا أشكو إليك حموة الألم

وقول الآخر وهو النمر بن تولب :

دعاني الغواني عمهن وخلتني لي اسم ، فلا أدعي به وهو أول

ومضارع ( خال ) إخال بكسر همزته ، وهو سماعي مخالف للقياس .

والشاهد في البيت الأول ( خلتني ... ضمنا ) فالياء مفعول به أول ، وضمنا مفعول به ثان ، وقد فرق الشاعر بين المفعول الثاني والفعل يزال .

أما الشاهد في البيت الثاني فقوله ( وخلتني لي اسم ) فالياء في خلتني مفعول به أول ، ولي اسم جملة اسمية مكونة من شبه جملة في محل رفع خبر مقدم ومبتدأ
مؤخر ، والجملة في محل نصب مفعول به ثان .

وتأتي خال فعلاً لازماً من الخيلاء بمعنى تكبر .

نحو : خال الرجل على قومه .

ومضارعها يخال ، نحو : يخال الغني .

ــــــــــــــ

* الشاهد بلا نسبة في مصادره .

خبّر خلا



خبّر



فعل ينصب ثلاثة مفاعيل ، وهو من أخوات أعلم ، وأصل المفعول الأول اسم ظاهر أو ضمير ، والثاني والثالث مبتدأ وخبر .

نحو : خبرت والدي محمداً ناجحاً .

وقد تسد أن واسمها وخبرها مسد المفعولين الثاني والثالث ، نحو : خبرت المعلم أن محمداً مريض .



خلا



ولها ثلاثة أوجه :

أولاً : حرف جر شبيه بالزائد ، والمستثنى بعده مجرور لفظاً منصوب محلاً على الاستثناء .

نحو : جاء الطلاب خلا طالب .

كما يجوز في الاسم الواقع بعد ( خلا ) النصب على المفعولية إذا اعتبرناه فعلاً ، فنقول : جاء الطلاب خلا طالباً .

ثانياً : فعلاً ماضياً جامداً إذا سبقته ( ما ) المصدرية ، أو الزائدة ، والمستثنى بعده واجب النصب على المفعولية ، ويفيد الاستثناء .

نحو : نجح الطلاب ما خلا طالباً .

وتعرب ( ما ) المصدرية والفعل بعدها بتأويل مصدر منصوب على الحالية ، وإذا قدرنا ( ما ) زائدة أعرب المصدر إما حالاً ، وإما لا محل له من الإعراب لأنه جملة مستأنفة .

خلا



ثالثاً : ويأتي فعلاً ماضياً متصرفاً بمعنى ( رجع ) أو ( اجتمع ) ، نحو : خلا فلان بفلان ، وخلا إليه إذا انفرد معه (1) .

ومنه قوله تعالى ( وإذا خلا بعضهم إلى بعض )(2) .

وقوله تعالى ( وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل )(3) .

وخلا في الآية السابقة بمعنى ( مضى ) وهو حينئذ ليس للاستثناء ، فتدبر ذلك والله أعلم .



نماذج من الإعراب



" جاء الطلاب خلا طالب أو طالباً " .

جاء : فعل ماض مبني على الفتح لا محل له من الإعراب .

الطلاب : فاعل مرفوع بالضمة .

خلا : حرف جر شبيه بالزائد يفيد الاستثناء .

طالب : اسم مجرور لفظاً منصوب محلاً على الاستثناء .

أو خلا طالباً : خلا فعل ماض جامد يفيد الاستثناء ، وطالباً مستثنى منصوب على المفعولية .



ــــــــــــــ

(1) أنظر القاموس المحيط ج 4 ص 325 مادة ( خلو ) ، والمعجم الوسيط ج 1 ص254 مادة ( خلا ) .

(2) البقرة [76] (3) آل عمران [144] .



خلا خلافاً



" نجح الطلاب ما خلا طالباً " .

نجح : فعل ماض مبني على الفتح . الطلاب : فاعل مرفوع .

ما خلا : ما مصدرية حرف مبني على السكون لا محل له من الإعراب ، خلا فعل ماض جامد ، وما خلا بتأويل مصدر منصوب على الحالية .

طالباً : مفعول به منصوب على الاستثناء .

وإذا اعتبرنا ( ما ) زائدة ، كان المصدر المؤول من ( ما والفعل ) في محل نصب حال ، أو لا محل له من الإعراب على الاستئناف .



قال تعالى ( وإذا خلا بعضهم إلى بعض ) .

وإذا : الواو حرف عطف ، إذا ظرف لما يستقبل من الزمان ، خافض لشرطه منصوب بجوابه ، مبني على السكون في محل نصب .

خلا : فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر .

بعضهم : بعض فاعل مرفوع بالضمة ، وبعض مضاف ، والضمير في محل جر مضاف إليه ، والميم لجماعة المتكلمين حرف مبني على السكون لا محل له من الإعراب ، والجملة الفعلية في محل جر بإضافة إذا إليها .

إلى بعض : جار ومجرور متعلقان بخلا .



خلافا

يجوز فيها وجهان :

1 ـ النصب على المفعولية المطلقة ، والتقدير : خالف خلافاً .

2 ـ النصب على الحالية ، إذا جاء مخالفاً للفعل في اللفظ .

نحو : قلت ذلك خلافاً له ، والتقدير : مخالفاً له .

خلال خلف



خلال

ظرف مكان منصوب بالفتحة بمعنى ( بين ) أو ( ما بين ) ، نحو : سرت خلال الصفوف .

ومنه قوله تعالى ( فجاسوا خلال الديار )(1) .



خلف

ظرف مكان مبهم ، معرب في ثلاث حالات ، ومبني في حالة واحدة .

حالات إعرابه :

1 ـ إذا ذكر بعده المضاف إليه ، كان معرباً منصوباً ، وقد يجر ( بمن ) .

نحو قوله تعالى ( لتكون لمن خلفك آية )(2) .

وقوله تعالى ( لم ما بين أيدينا وما خلفنا )(3) .

ومثال الجر بمن قوله تعالى ( لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه )(4) .

2 ـ إذا حذف المضاف إليه ، ونوى وجود لفظه كان معرباً منصوباً غير منون للإضافة ، نحو : عندما جاء لاعبونا وقفنا خلف .

3 ـ وقد يستغنى عن المضاف إليه كلياً ، فيكون معرباً منصوباً منوناً .

نحو : وقفنا نشجع لاعبينا خلفاً وأماماً .

أما حالة البناء فتكون :

عند حذف المضاف إليه ، وينوي معناه ، يلزم بناء ( خلف ) على الضم .

نقول : طلعنا عليهم من أمام ومن خلف .

ـــــــــــــ

(1) الإسراء [5] (2) يونس [92] .

(3) مريم [64] (4) الرعد [3] .

خلف



نماذج من الإعراب



قال تعالى ( لتكون لمن خلفك آية ) .

لتكون : اللام للتعليل ، تكون فعل مضارع منصوب بأن مضمرة جوازاً ، واسمه ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره أنت .

لمن : اللام حرف جر ، من اسم موصول مبني على السكون في محل جر .

خلفك : خلف ظرف مكان منصوب بالفتحة ، وهو مضاف ، والكاف في محل جر مضاف إليه ، والظرف متعلق بتكون .

آية : خبر تكون منصوب بالفتحة .

والجملة الفعلية لا محل لها من الإعراب ابتدائية .

وجملة الصلة المحذوفة لا محل لها من الإعراب صلة الموصول ، والتقدير : لمن يكون خلفك آية .



" عندما جاء لاعبونا وقفنا خلف " .

عندما : عند ظرف زمان منصوب بالفتحة متعلق بالفعل بعده ، وما زائدة .

جاء : فعل ماض مبني على الفتح .

لاعبونا : فاعل مرفوع بالواو ، وهو مضاف ، والضمير في محل جر مضاف إليه .

وقفنا : فعل وفاعل .

خلف : ظرف مكان منصوب بالفتحة متعلق بالفعل وقف .





خلف دام



" طلعنا عليهم من أما ومن خلف " .

طلعنا : فعل وفاعل .

عليهم : جار ومجرور متعلقان بطلع .

من أمام : من حرف جر ، أمام ظرف مكان مبني على الضم في محل جر ، والجار والمجرور متعلقان بطلع .

ومن خلف : الواو حرف عطف ، من خلف معطوف على من أمام .