إنّ الـذي مـلأ اللغات محاسـناً * جعل الجمال وسـرّه في الضـاد
البلاغة والفصاحة
البلاغة :
البلاغة العربية جزء من الأدب العربي وعلم البلاغة هو علم يكشف جمال الأدب بنثره وشعره
وهو وسيلة لتذوق هذا الأدب وفهم أسراره و إدراك عذوبته وتنتج البلاغة عن تناسق بين الألفاظ والمعاني حيث يصبح الكلام أكثر تأثيراً وحسناً ويقسم علم البلاغة إلى ثلاثة أقسام :
علم البيان , علم البديع , علم المعاني .
الفصاحة :
الفصاحة في اللغة هي البيان والظهور . والكلام الفصيح هو الكلام الواضح البسيط , القريب من الذوق السليم , البعيد عن الغرابة , الخفيف على اللسان .
أولاً : علم البيان :
البيان لغة هو الكشف والإيضاح واصطلاحاً هو قواعد يعرف بها إيراد المعنى الواحد بطرق وألفاظ مختلفة .
ومن ذلك قولنا : العلم بحر , والعلم شجرة ثمرتها الألفاظ , والعلم سفينة النجاة من الجهل ...
ويشمل علم البيان : التشبيه والاستعارة والكناية وغيرها ...
1: التشــبيه :
تعريفه : التشبيه لغة هو التمثيل واصطلاحاً هو أسلوب يدل على أنّ شيئين اشتركا في صفة واحدة أو صفات متعددة , وهذه المماثلة أو المقارنة بين الشيئين تعقد بأداة التشبيه التي تربط بين المشبه والمشبه به.
أمثلة :
خدّ الطفل كـالوردة في الحمرة
الجهل كالموت فناء
العطر كالخلق الكريم
أنت كالليث في الشجاعة
أنت كالبحر في الرهبة
أركانه :
1: المشبه : هو الذي يراد وصفه من خلال إلحاقه بالمشبه به ( خد الطفل )
2: المشبه به : هو الذي تكون فيه الصفة أقوى وأوضح ويَلحق به المشبه . ( الوردة )
( المشبه والمشبه به هما طرفا التشبيه وقد يكونان حسيان أو عقليان أو مختلفان )
3: وجه الشبه : هو الصفة التي يشترك فيها المشبه والمشبه به ( طرفا التشبيه ) . ( الحمرة )
4: أداة التشبيه : هي التي تربط بين المشبه والمشبه به . ( الكاف )
وأداة التشبيه لها ثلاثة أنواع :
*حرف : الكاف : ويليها المشبه به : أنت كالليث في الشجاعة , أنت كالبحر في الرهبة
كأنّ : ويليها المشبه : ربّ ليل كأنّه الصبح في الحسن
*اسـم : شبه , شبيه , مثل , مثيل , مماثل , مشابه , نحو ... ويليها المشبه به :
العمر مثل حلم النائم لا يطول
*فعـل : يشبه , يشابه , يماثل ... ويليها المشبه به : العلم يماثل النور ضياء
أنواعه :
1: التشبيه تام الأركان : وهو الذي تذكر فيه كل أركان التشبيه .
مثال : عليّ كـالأسد في الشجاعة
2: التشبيه المؤكّـد : وهو الذي تحذف منه الأداة وسمّي مؤكّداً لأنه يجعل المشبه مشبهاُ به من غير واسطة التي هي الأداة .
أمثلة :
أنت جبل في الثبات أمام الصعاب
أنت نجم في رفعة وضياء * تجتليك العيون شرقاً وغرباً
أين أزمعت أيّهذا الهمام * نحن بنت الربا وأنت الغمام
3: التشبيه المجمل : وهو الذي يحذف منه وجه الشبه
أمثلة :
النحو في الكلام كـالملح في الطعام ... وجه الشبه محذوف وهو الإصلاح .
عليّ كـالأسد ... وجه الشبه محذوف وهو الشجاعة .
حتّى كأنّـي للحوادث مروة * بصفا المشرّق كل يوم تقرع ... وجه الشبه محذوف وهو الصبر .
فسلّ الهمّ عنك بذات لوث * عذافرة كـمطرقة القيون ... وجه الشبه محذوف وهو القوة والشدّة .
4: التشبيه البليغ : وهو الذي يحذف منه وجه الشبه وأداة التشبيه وسمّي بليغاً لأنّ ذكر الطرفين فقط يوهم اتحادهما أي أنّ المشبه يعلو إلى مستوى المشبه به ومن هنا تكون المبالغة في قوة التشبيه
مثال :
وأبيضَ فيّاض ٍ يداه غمامة * على معْتَـفِـيْه ما تُغِبُّ فواضله
الأداة محذوفة ووجه الشبه (الكرم) محذوف , أبيض: نقي من العيوب, فيّاض: كثير الكرم ,
معْتَـفِـيْه:طالبو المعروف, تُغِبُّ فواضله : تنقُص عطاياه .
وللتشبيه البليغ أربعة أشكال :
1: على شكل مفعول مطلق :
*هجم الجنديّ هجوم الأسد ... الأداة محذوفة ووجه الشبه (الجرأة) محذوف .
*" وترى الجبال تحسبها جامدة وهي تمرّ مرّ السحاب.." الأداة محذوفة ووجه الشبه (السرعة) محذوف
2: على شكل إضافة : ( إضافة المشبه به إلى المشبه )
* لبس وليد ثوب العافية : المشبه العافية , المشبه به ثوب وهذا يعني لبس وليد العافية كثوب جميل
3: على شكل مبتدأ وخبر :
* حديثك شـهد ... الأداة محذوفة ووجه الشبه (الحلاوة) محذوف
* أنت حصن الضعفاء ... الأداة محذوفة ووجه الشبه ( الحماية ) محذوف
* أنت بحر بلاغة ... الأداة محذوفة ووجه الشبه ( سعة العلم ) محذوف
* ليلتي هذه عروس من الزنـ * ـج عليها قلائد من جمان
الأداة محذوفة ووجه الشبه ( شدّة السواد ) محذوف
* واعصوا الذي يزجي النمائم بينكم * متنصحاً , ذاك السّمام المنقع
الأداة محذوفة ووجه الشبه ( الضرر ) محذوف
*إنّ الحوادث يخترمن وإنّما * عمر الفتى في أهله مستودع
الأداة محذوفة ووجه الشبه ( قِصَر الحياة ) محذوف
4: تشبيه التمثيل : هو ما كان طرفا التشبيه فيه صورتين مركبتين تتشابه فيها الأشكال والألوان ويكون وجه الشبه صورة مركبة منتزعة من تلك الأشكال والألوان
أمثلة :
* درير ٍ كخدروف الوليد أمرّه * تقلّب كفّيه بخيط موصّل
صورة المشبه : خِفّة الفرس
صورة المشبه به : سرعة دوران خدروف الطفل
الأداة : الكاف
وجه الشبه : صورة سرعة الفرس في كرّه و فرّه في أرض المعركة
* كأنّ الدموع على خدّها * بقيّة طلّ على جلّنار
صورة المشبه : الدموع على خدّها
صورة المشبه به : قطرات الندى على زهر الرمان
الأداة : كأنّ
وجه الشبه : صورة قطرات بيضاء فوق شيء أحمر
* وما المرء إلاّ كالشهاب وضوئِه * يوافي تمام الشهر ثمّ يغيب
صورة المشبه : المرء في مراحل عمره ( الطفلة , الشباب , الهرم , الفناء )
صورة المشبه به : القمر في منازله ( الهلال , البدر , المحاق )
الأداة : الكاف
وجه الشبه : صورة ولادة شيء ضعيف ثمّ يكتسب القوة ثم ّ يضعف فيموت
* كأنّ مثار النقع فوق رؤوسنا * وأسيافنا ليل تهاوى كواكبه
صورة المشبه : غبار المعركة ولمعان السيوف فوق الرؤوس
صورة المشبه به : ليل مظلم تتساقط فيه الشهب المضيئة
الأداة : كأنّ
وجه الشبه : صورة لمعان شيء مضيء يلمع وسط ظلام حالك
* أرى العيش كنزاً ناقصاً كلّ ليلة ٍ * وما تنقص الأيام والدهر ينفد
صورة المشبه : مراحل الحياة التي تنقص عمر الإنسان كلّ يوم
صورة المشبه به : المال المجموع الذي ينقص بالأخذ منه كلّ يوم
الأداة : أرى أي أشبّه
وجه الشبه : صورة نهاية كلّ شيء في الحياة مهما عظُم
تعقيب : إنّ هذه الدروس مناسبة لطلبة المرحلة الثانوية نظراً لسهولتها وشرحها بشكل مبسّط ودعمها بشواهد كثيرة كما أنها تعتبر أساساً متيناً لطلاب الأدب العربي وأخص بالذكر طلاب السنة الأولى .
فائق أمنياتي بالتوفيق
_________________
من ظنّ أنّي لا أخطئ فهو مخطئ , ومن علم أنّي أخطئ لم يخطئ , وكلّ من يعلم يخطئ
موضوع: البلاغة العربية 
الثلاثاء نوفمبر 23, 2010 5:21 pm
