من عيون ما قيل في جمال وجه المرأة

أبدأ الاختيار بقول المخبّل السعدي(1) :



وتُريكَ وجْهاً كالصَّحيفةِ لا
ظمآنُ مُخْتَلِجٌ ، ولا جَهْمُ(2)
كعقيلةِ الدُّرِّ استضاءَ بها
مِحرابَ عَرشِ عَزيزها العُجْمُ(3)
أغلى بها ثمناً ، وجاءَ بها
شَخْتُ العِظامِ كأنَّهُ سَهْمُ(4)
بلَبانهِ زيتٌ وأخرجَها
من ذي غَواربَ وسْطَهُ اللُّخْمُ (5)


ومن ذلك أيضاً قول قيس بن الخطيم الأوسي :

كانَ المنى بلقائها فلقيتُها
فلهَوْتُ من لَهْو امرئٍ مَكذوبِ
فرأيتُ مثلَ الشمسِ عند طُلوعها
في الحُسْنِ ، أو كدُنُوّها لغُروبِ(1)


وقال النمر بن تولب :

فَصَدَّتْ كأنَّ الشَّمسَ تحتَ قِناعها
بدا حاجبٌ منها ، وضَنّتْ بحاجبِ(1)


وقال طرفة :

ووجهٌ كأنَّ الشَّمسَ حَلَّتْ رِداءها
عليهِ نَقِيُّ اللونِ لمْ يَتخدَّدِ(1).


وقال سويد بن أبي كاهل :

تمنَحُ المِرآةَ وَجهاً واضحاً
مِثْلَ قَرْنِ الشَّمْسِ في الصَّحْوِ ارتفَعْ
صافيَ اللونِ ، وطَرفاً ساجياً
أكحَلَ العينينِ ، ما فيهِ قَمَعْ(1).


وقال سُحيم عبد بني الحسحاس :

أرتكَ غداةَ البَينِ كفّاً ومِعصماً
ووجهاً كدينارِ الأعِزّةِ صافيا(1).



مرة أخرى هذا شاعر يشبه بياض وجه المرأة بالشمس ، وكان ذلك من الصفات المحببة إلى نفوسهم ، فشبهوا وجه الفتاة المحبوبة بالشمس، قال الطفيل الغنوي :

عَروبٌ كَأَنَّ الشَمسَ تَحتَ قِناعِها
إذا ابتَسَمَت أَو سافِراً لَم تَبَسَّمِ(1).



وقال عمرو بن قميئة :

ووجهٌ يَحارُ لهُ الناظرو
نَ ، يخالونهم قد أهَلّوا هلالا(1).



وقال عمر بن أبي ربيعة :

خَودٌ تضيءُ ظلامَ البيتِ صورتها
كما يضيءُ ظلامَ الحندسِ القمرُ(1).

تمنَحُ المِرآةَ وَجهاً واضحاً
مِثْلَ قَرْنِ الشَّمْسِ في الصَّحْوِ ارتفَعْ
صافيَ اللونِ ، وطَرفاً ساجياً
أكحَلَ العينينِ ، ما فيهِ قَمَعْ(1).
كلام رائع وجميل
شكرا