شعراء القرن العشرن.......3

أبو السعود مراد

1294 - 1361 هـ1877 - 1942 م

]سيرة الشاعر

أبوالسعود بن محمد ضيف الله بن أحمد مراد ولد في دمشق ، و بها توفي عاش في سورية ، بخاصة العاصمة (دمشقتلقى علومه في حلقات المساجد . و في عام 1907 انتسب إلى سلك التعليم ، مدرساً للعلوم الدينية في دار المعلمين بدمشق ، و عاش ينتظر ترقية لم يحظ بها

الإنتاج الشعري

- له ديوان شعر مخطوط ، و في كتاب أدهم الجندي مختارات من شعره . و يذكر أنه طرق فنون الشعر المعروفة مثل المدح و الرثاء والغزل ، والتشطير والتخميس والتأريخ ، و كانت فيه قدرة على الارتجال ، و مما يذكر من قصائده :]مدائح الرسول الأعظم التي سماها « السعوديات » - و تشطيره للامية ابن الوردي ، و سماها الكوكب الدري يتصف شعره بالجودة و المتانة ، و قد كتب في أغراض الشعر المعروفة .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

أبوالصوفي

( 1281 - 1373 هـ)
( 1864 - 1953 م)

سيرة الشاعر

سعيد بن مسلم بن سالم المجيزي .
ولد في مدينة سمائل ( سلطنة عمان ) و توفي في مسقط .
قضى حياته في سلطنة عمان .
تلقـى علومـه فــي سمائل على يد علمائها حيث درس مبادئ اللغة و الدين والأدب .
اشتغل كاتبًا لدى بعض السادة البوسعيديين ، ثم أصبح كاتبًا و نديمًا للسلطان فيصل بن تركي ، و كذلك كان شاعر القصر في عهده ، كما في عهد ولده السلطان تيمور بن فيصل .

الإنتاج الشعري

- له ديوان أبي الصوفي سعيد بن مسلم العماني ( تحقيق حسين نصار ) - وزارة التراث القومي و الثقافة - سلطنة عمان 1982. ( طبع هذا الديوان طبعة مبكرة تحت عنوان : « الشعر العماني المسكتي في القرن الرابع عشر للهجرة النبوية - 1937 - دار الطباعة الإسلامية العربية ، أوساكا - اليابان ) ، و له ديوان في مدح السلطان سعيد بن تيمور ، و لكن السلطان منع نشره . و توجد له مختارات في كتب عديدة .
شعره تقليدي في موضوعاته و معانيه و معجمه و صوره ، أغلبه في مديح السلاطين ، و ما جاء من غزل أو وصف فإنما هو مقدمة للمدح أو تخلص إليه ، في لغته و صوره انعكاس لثقافة الشاعر القديمة ، و كذلك يأتي بناء القصيدة على شاكلة ذاك الصنيع ، غير
أن بعض صور حياة الشاعر و مشاهداته تبدو بين حين و آخر . لديه قدرة الامتداد بالقصيدة ، و استجلاب القوافي المناسبة ، و هو - على أية حال - بعيد عن الحزونة و المعاظلة ، بقدر ما هو قريب من السهولة و الرقة .

أبوالفضل الحارثي

( 1316 - 1366 هـ)
( 1898 - 1946 م)

سيرة الشاعر

محمد بن عيسى بن صالح الحارثي .
ولد في القابل ( المنطقة الشرقية من سلطنة عُمان ) و بها توفي .
عاش في القابل طيلة حياته ، و إن تخللتها سفرات إلى الهند و البحرين و زنجبار ، و كان من بيت علم و فضل و رئاسة ؛ فهو و أبوه و جده كلهم رؤساء في قبيلتهم .
تلقى علومه على يد علماء القابل ، و تأثرت حياته العلمية بمجلس والده الذي كان خاصاً بالعلماء و المتعلمين من كل أرجاء عمان .

الإنتاج الشعري

- صدر له ديوان ابي الفضل ( تحقيق وتصحيح : حسن بن خلف الريامي ) . مكتبة الضامري - السيب - سلطنة عمان 1995 .
يغلب الطابع الحماسي على تجربة الشاعر ، لذا يكثر في شعره وصف الخيل و الحديث عن الفروسية التي غالبًا ما تستوحي غرض الفخر ، اتساقًا مع طبيعة حياة الشاعر القبلية . يغلب على قصائده طول النفَس ، مما يقربها من الملاحم الشعرية التي تصف
الوقائع الحربية ، أو يقربها من شعر ( الرحلة ) الذي نجده حاضرًا في بعض قصائده .
حافظ الشاعر على النسق العمودي في قصائده ، و إن استخدم أحيانًا طريقة الرباعيات و المخمسات .

أبوالفضل الشرقاوي

( 1300 - 1329 هـ)
( 1882 - 1911 م)

سيرة الشاعر

أبو الفضل بن أحمد بن شرقاوي بن مساعد .
ولد في نجع الشيخ الشرقاوي ( محافظة قنا - صعيد مصر ) و فيها توفي .
عاش في مصر .
نشأ في بيت علم و فضل ، فحفظ القرآن الكريم ، إلى جانب تلقيه لمبادئ القراءة و الكتابة ، ثم قرأ ألفية ابن مالك ، و حفظ ديوان المتنبي ، و بعضًا من المختارات الشعرية ، و أخذ سلامة الرأي و الحكمة الصوفية عن والده شيخ الطريقة الخلوتية في صعيد مصر .
عمل في إدارة أملاك والده ، ثم أملاكه من بعده، إضافة إلى قيامه مع أخيه على شؤون الطريقة حتى توفي و هو ما يزال دون الثلاثين من عمره .
عرف بنزوعه الأخلاقي الصوفي الذي تأسس على قاعدة فقهية ، و أصولية تلتزم الدين سلوكًا ، و الحق مسلكًا ، فاجتمع الناس على حبه ، و السعي إلى مجالسته .

الإنتاج الشعري و أعماله الأخرى

- أورد له كتاب « من أدباء قنا الراحلين » قصيدة واحدة ، و قصيدة في المديح النبوي : مجلة الفتح ، و له عدد من القصائد المخطوطة .
- له عدد من الخطب و الرسائل المخطوطة في حوزة أسرته .
ما أتيح من شعره قليل : قصيدة واحدة في المديح ، اختص بها النبي صلى الله عليه و سلم معرجًا في ذلك على بعض الأحداث التي مرت به مثل حادثة الإسراء و المعراج ، داع إلى استباق المكارم ، و أعاظم الأخلاق ، يميل إلى إسداء النصيحة و الاعتبار ، لغته يسيرة ، و خياله نشيط .
كان يدعى من مريديه : العارف بالله ( و هو لقب شائع في وصف أقطاب الصوفية ) .

أبوالفضل الشناوي

( 1336 - 1391 هـ)
( 1917 - 1971 م)

سيرة الشاعر

محمد أبوالفضل بن السيد بن سيد أحمد الشناوي .
ولد في قرية نوسا البحر ( مركز أجا - محافظة الدقهلية ) ، و توفي في القاهرة .
قضى حياته في مصر .
هو الشقيق الأصغر للشاعرين : كامل الشناوي و مأمون الشناوي .
حفظ القرآن الكريم و تلقى تعليمه الأولى في قريته ، ثم انتقل إلى القاهرة و التحق بالمدرسة الخديوية الثانوية و تخرج فيها حاصلاً على التوجيهية عام 1935.
عمل موظفًا بقسم الدعاية و النشر ببنك مصر بالقاهرة ، و ترقى في وظيفته إلى مدير قسم بفرع كفر الشيخ ، ثم عمل بجريدة الجمهورية مصححًا لغويًا ، ثم إلى دار الكاتب العربي ، من بعدها عمل بوزارة التربية و التعليم و ترقى فيها إلى رئيس لقسم المصححين و المراجعين حتى وفاته .

الإنتاج الشعري

- له ثلاث مقطوعات من الشعر « الحلمنتيشي » ( مصطلح موضوع يراد به شعر المحاكاة الساخرة ) منشورة في كتاب « ألوان من الضحك » ، و له ديوان مخطوط من الشعر الفصيح تحت عنوان : « ألحان المجد » .
أكثر ما توفر من شعره الفصيح جاء على الموزون المقفى ، غير أنه ينوع في قوافيه و أوزانه فيكتسب شعره طابع الأغنية ، و يكون في بعض حالاته أقرب إلى الأناشيد ، يتمتع بسلاسة اللغة و بساطة التراكيب و وضوح المعنى ، و غالبًا ما يرتبط بالمناسبات الوطنية و الاجتماعية ، فيعكس نفسًا شديدة الاعتزاز بالعروبة ، كما قد يميل شعره إلى التحريض و الدعوة إلى المعاني القومية و النضال . غير ذلك له شعر يمازج الفصحى و العامية فيه طرافة و لا يتحول أغلبه عن المعاني الوطنية والاجتماعية .

أبو الفتوح أحمد رضوان

( 1326 - 1403 هـ)
( 1908 - 1982 م)

سيرة الشاعر

أبو الفتوح أحمد رضوان .
ولد في قرية محلة روح ( مركز طنطا - محافظة الغربية ) ، و فيها توفي .
عاش في مصر .
تلقى تعليمه الأولي في مدارس طنطا ، ثم التحق بكلية الآداب و تخرج فيها (1934) .
عمل بالتدريس ، و اختير ناظرًا لمدرسة محلة روح .
كان عضوًا بلجنة فض المنازعات بطنطا ، و رئيسًا للمجلس القروي لمحلة روح .

الإنتاج الشعري

- له قصائد نشرت في جريدة الجامعة المصرية ، منها : بين زينب و سوسن - أبريل 1931 ( 22 بيتًا ) ، و اذكري - 1931 ( 13 بيتًا ) ، و دار أقطاب - 1931 ( 8 أبيات ) .
شاعر وجداني ، نظم في الغزل و الوصف ، ملتزمًا ما كان سائدًا من الشعر الوجداني ، و غلب على نتاجه طابع الغنائية ، المتاح من شعره ثلاث قصائد قصيرة يعتمد في الأولى صيغة تكرار الخطاب ( اذكري ) معتمدًا الأسلوب الإنشائي طريقة لبنائها ، و الثانية تنبني على لغة حوارية يخاطب فيها فتاتين ، تمنحها الحوارية حيوية و رشاقة في التعبير ، و الثالثة في الوصف

يتبع بإذن الله

حتى يتكتمل الموسوعة

يعطيك العافيه على الموضوع الممتاز مجهود واضح

» شعراء القرن العشرن.......2
» شعراء القرن العشرن.......
» شعراء القرين العشرن.......17
» شعراء القرين العشرن.......18
» شعراء القرين العشرن.......4